Ketahui Cara Menyusun Fikiran Sendiri (dan Mengapa Anda Perlu)

Sekiranya kita terus-menerus dan tanpa cela dalam mengejar diri, hasilnya adalah kita meninggalkan dunia dan orang lain sendirian.

Terdapat tradisi yang sangat lama yang diajarkan oleh para penatua pribumi dari Amerika yang melatih kita untuk menggunakan suara akal untuk bebas dari suara itu. Istilah yang digunakan para penatua untuk proses ini disebut "mengejar."

Difahamkan bahawa perkataan mengejar mempunyai beberapa konotasi negatif dalam masyarakat kita. Namun, mengejar adalah bahagian terhormat dari Cara Perubatan ini. Masyarakat ini adalah pengumpul-pemburu: Sama seperti mereka mengejar haiwan untuk tenaga mereka, kita juga diajarkan untuk mengejar suara di dalam fikiran untuk tenaganya.

Dalam mengejar, kami menggunakan tiga bidang untuk membantu kami dalam mencari tenaga:

• Bidang pertama adalah pemikiran kita: menghakimi dan kritis, masa depan atau masa lalu, dan mengasihani diri sendiri.
• Tempat kedua yang kita cari tenaga adalah emosi: Adakah saya mengalami reaksi emosi terhadap orang atau peristiwa ini?
• Bidang kesedaran ketiga adalah fizikal: Sekiranya saya tidak menyedari pemikiran atau tindak balas emosi saya, saya hampir selalu dapat menyedari ketegangan fizikal atau kegelisahan dalam badan.

Mengejar adalah proaktif kerana saya mula mencari pemikiran yang bernas / kritis dan kapan dan di mana ia berlaku. Sebagai contoh, jika seseorang memotong saya dalam keadaan lalulintas, saya dapat mengetahui betapa cepatnya saya menjadi kritikal, merasa marah, dan bagaimana fikiran dan emosi seperti itu menimbulkan ketegangan dalam badan saya. Apabila saya sedar, saya mula mempunyai pilihan bagaimana saya menggunakan tenaga saya, sama ada untuk menilai atau menerima. Saya mula belajar dari dunia dan orang-orang, sama ada saya daun di bawah belas kasihan angin, atau jika saya sedar dan bertanggungjawab.

Biasanya mengejar suara di fikiran dimulakan dengan mendengarkan suara penilaian sendiri, kerana kadang-kadang yang paling mudah didengar dan ditangkap. Apabila penguntit dapat mendengar penilaian sendiri dan bersedia menerima idea bahawa suaranya "bukan saya" dan namun saya mempunyai suara seperti itu, pengejaran bermula.

Kami kemudian mulai menyadari kekuatan yang dimiliki suara ini untuk menciptakan penderitaan, dan penderitaan semacam itu terpisah dari apa yang terjadi di dunia luar. Penderitaan ini boleh berlaku dari peristiwa yang bertahun-tahun di masa lalu.

Walaupun psikologi tradisional bercakap tentang memaafkan diri seseorang, penguntit mencari kekuatan yang harus diciptakan oleh suara, seberapa sering ia menimbulkan penderitaan, dan kemudian mempersoalkan bagaimana kehidupan jika suara itu menyokong dan bukannya menghakimi. Sekiranya kita dapat mengubah suara dari "musuh menjadi sekutu" apa yang akan terjadi secara fizikal, emosi, dan bagaimana aktiviti mental kita akan berubah?

Pergerakan bertenaga seterusnya adalah menggambarkan suara di kerusi yang bertentangan dengan kita. Kami menggunakan otak kanan untuk membayangkan tenaga ini dan memberikannya tempat duduk - menghormatinya kerana ia mempunyai kekuatan untuk mencipta. Kami mengejar kerbau untuk tidak menyakitinya, namun untuk menangkap kekuatan yang ada pada dirinya dan membawanya ke dalam diri kita sebagai hadiah dari Roh. Niat kami sama dengan suara: ia mempunyai kekuatan dan kami ingin mengembalikan kekuatan itu untuk mencipta.

Ketika kita memilih untuk mengalami penderitaan yang dapat dibuat oleh suara ini dengan menilai kita, kita merasakan ini secara fizikal, emosi, dan memperhatikan bahawa hal itu dilakukan melalui kemampuan mental kita. Apabila kesedaran tentang penderitaan tinggi, kita kemudian bertukar tempat dan menjadi satu dengan suara dan melihat kembali "diri kita sendiri." Apabila kita memilih untuk melakukan ini, kita dapat merasakan kekuatan suara dalam fizikal dan seberapa cepat emosi dapat berubah. Sering kali kita ketawa dan merasa ringan dan gembira memainkan peranan sebagai hakim, sebuah paradoks yang nyata.

Telah dikatakan bahawa Roh selalu berada dalam keadaan paradoks. Sekiranya kita rela melakukan gerakan ini, dan bukannya memikirkannya, kita secara harfiah dapat menggunakan kekuatan kreatif ini dalam tubuh fizikal kita, menenangkan fikiran kita, dan menjadi netral secara emosional. Kami mendapat ketenangan melalui suara yang menimbulkan penderitaan. Kami mula memahami Cara Perubatan lama yang disebut Enemy Way — untuk menggunakan musuh sebagai guru.

Kesan sampingan dari manuver bertenaga ini ialah saya akan menjadi lebih kuat dan lebih kuat. Kesan sampingan lain dari mengejar adalah bahawa pemikiran saya menjadi perlahan, dan saya menjadi lebih damai dan dengan itu lebih gembira. Mengejar adalah ketat dan proaktif (bertentangan dengan budaya reaktif kita). Mengejar membina kesedaran, kejelasan, dan tanggungjawab. Berjalan memaksa saya untuk bertanggungjawab dan berhenti menyalahkan dunia dan orang lain atas reaksi saya (pada tahap mental, emosi, dan fizikal). Para penatua mengajar Cara Perubatan ini yang membantu saya menjadi manusia yang lebih lengkap.

Berjalan untuk Menyembuhkan Hubungan

Seorang wanita profesional yang menyertai kumpulan penguntit kami menceritakan kisah menggunakan stalking untuk menyembuhkan aspek hubungannya dengan suaminya. Dalam kata-katanya:

"Suatu malam semasa makan malam dengan suami saya, dia mengatakan sesuatu yang saya alami sebagai sangat sarkastik. Saya segera bertindak balas dan mujurlah mengetahui reaksi saya. Perut dan leher saya rapat, saya marah, dan hati saya tertutup kepadanya. Kerana menjalani latihan sebagai psikoterapis, saya mendiagnosis dan melabelnya. "

Tetapi kali ini, alih-alih berbicara pemikiran dan berdebatnya (menciptakan jarak lebih jauh), dia memilih untuk "mengintai dirinya sendiri", untuk melihat apakah dia menyindir di suatu tempat dalam hidupnya. Ego (kepentingan diri) mengatakan bahawa dia tidak menyindir; "Orang kurang ajar ketika mereka menyindir, dan saya tidak kasar."

Kemudian di pejabatnya, dia mengatakan bahawa dia benar-benar mendengar dirinya sedikit kasar terhadap penyambut tetamu. Pada sebelah petang, dia mendengar dirinya menyindir pelanggan. Pada petang itu, sangat mengejutkannya, dia bercakap dengan sarkastik kepada suaminya. Pada ketika itu, dia bertekad untuk menyindir sindirannya sendiri selama lima hari ke depan sebelum mengatakan apa-apa kepada suaminya mengenai dirinya. Versi pendek dari ceritanya adalah bahawa dia mendapati bahawa dia menyindir setiap hari, walaupun dia mengatakan dia membenci sindiran pada orang lain. Cara Perubatan ini mengajar bahawa mengejar akan mengurangkan kepentingan diri kita (mengecilkan ego). Ini adalah benar.

"Menjelang akhir minggu ketika suami saya menyindir, saya ketawa dan pergi dan memeluknya dan merasa lebih dekat. Dia menolong saya menemui sesuatu yang saya buta, ”katanya.

Dengan cara hidup ini, kita melihat orang lain menjadi guru rohani kita. Sekiranya kita tidak henti-henti dan tanpa cela dalam mengejar diri, akibatnya kita meninggalkan dunia dan orang lain sendirian. Ini membantu kita menjadi lebih tenteram.

Artikel ini ihsan dari Kerohanian & Kesihatan.