Kepercayaan kepada Tuhan diperkukuhkan oleh "Apa Yang Mungkin Telah"

Penyelidikan baru mendapati bahawa kepercayaan seseorang terhadap Tuhan diperkuat ketika mempertimbangkan "apa yang mungkin terjadi," terutama setelah peristiwa hidup besar yang mungkin berubah buruk.

Kajian yang diterbitkan dalam Sains Psikologi dan Personaliti Sosial, juga menunjukkan bagaimana orang-orang beriman datang untuk melihat bukti untuk keyakinan agama mereka melalui proses kognitif yang disengajakan dan rasional.

Penyelidik utama Dr. Anneke Buffone mengatakan bahawa dia memulai penelitiannya mengenai masalah ini setelah menjadi "tertarik dengan pertanyaan tentang bagaimana orang menganggap Tuhan sebagai seorang yang aktif, dapat dipercaya, dan memberi pengaruh dalam kehidupan seharian mereka."

"Mengapa sebahagian besar orang Amerika, dan banyak orang di seluruh dunia, merasakan pengaruh ilahi atau rohani dalam hidup mereka dan percaya kepada Tuhan, bahkan di dunia moden kita di mana banyak misteri masa lalu telah dijelaskan secara ilmiah? " dia berkata.

Untuk meneliti persepsi ini, para penyelidik memfokuskan pada pemikiran kontraktual.

"Counterfactuals - membayangkan bagaimana kehidupan akan berbeza jika peristiwa tertentu tidak berlaku - tampak seperti calon yang baik kerana kesannya membuat hubungan yang disimpulkan antara peristiwa kelihatan lebih bermakna, mengejutkan, dan" dimaksudkan, "kata Buffone.

"Kami secara spesifik menjelajahi bagaimana pemikiran kontraaktual ke bawah - pemikiran tentang bagaimana kehidupan akan menjadi lebih buruk jika peristiwa hidup yang penting tidak berlaku - mungkin merupakan cara di mana orang percaya dapat melihat bukti bagi Tuhan yang bertindak untuk kepentingan mereka."

Dalam kajian pertama, 280 pelajar sarjana menulis esei di mana mereka menggambarkan peristiwa kehidupan penting dari masa lalu mereka, sama ada positif atau negatif.

Sepertiga pelajar kemudian diberitahu untuk memikirkan bagaimana kehidupan menjadi lebih baik, satu pertiga diminta untuk membayangkan bagaimana kehidupan mungkin lebih buruk, dan satu pertiga hanya diminta untuk menggambarkan peristiwa itu dengan lebih terperinci.

Mengikuti latihan ini, para pelajar menjawab serangkaian pertanyaan yang berkaitan dengan kekuatan kepercayaan agama mereka, termasuk iman, tingkah laku, dan seberapa besar mereka merasakan pengaruh Tuhan.

"Hasilnya menunjukkan bahawa pemikiran kontraktual membawa orang percaya kepada kepercayaan bahawa peristiwa itu tidak terjadi secara kebetulan saja, dan mendorong mereka untuk mencari sumber, dalam hal ini Tuhan, dan ini pada gilirannya menyebabkan peningkatan iman agama," kata Kerbau.

Para penyelidik mengatakan bahawa kesannya didapati paling kuat ketika orang memikirkan peristiwa itu ke arah sebaliknya, iaitu ketika mereka memikirkan bagaimana kehidupan akan menjadi lebih buruk sekiranya suatu peristiwa tidak terjadi.

Kajian kedua melibatkan 99 orang yang bukan pelajar kolej. Mereka melalui proses esei dan soal selidik yang serupa dengan kajian sebelumnya. Hasil kajian kedua selaras dengan hasil kajian pertama, menurut para penyelidik.

Para penyelidik menyatakan bahawa terdapat had untuk kajian ini.

"Sebilangan agama utama tidak sama sekali mempercayai dewa atau tidak mempercayai hanya satu dewa, dan tidak jelas apakah kesan pemikiran kontraktual terhadap kepercayaan agama akan berbeza antara agama monoteistik dan politeistik serta antara agama yang berbeza secara umum," kata Buffone .

"Lebih jauh lagi, individu yang percaya bahawa Tuhan sering campur tangan dalam urusan manusia kemungkinan akan lebih terpengaruh oleh refleksi kontraaktual ke bawah daripada orang percaya yang menganggap bahawa Tuhan jarang - atau tidak pernah - campur tangan."

Buffone mengatakan bahawa dia berharap, pada akhirnya, kajian ini dapat membantu semua orang - orang yang beriman dan yang tidak beriman - untuk memahami proses kognitif yang terlibat dalam keyakinan agama.

"Keyakinan agama tidak harus didasarkan pada menerima dogma atau kitab suci secara membuta tuli, tetapi dapat ditolak dengan proses penaakulan logik juga," katanya. "Dari sudut pandang ilmiah, karya ini membantu menjelaskan bagaimana keyakinan agama dapat berlaku walaupun kekurangan bukti fizikal yang konkrit untuk tuntutan agama."

Sumber: Masyarakat untuk Keperibadian dan Psikologi Sosial