Keagamaan bermaksud Cinta Jiran Sekiranya Nilai Sejajar
Prinsip agama Kristian adalah "mengasihi sesama anda" - tetapi apa yang berlaku jika jiran anda berbeza? Berbagai bangsa, kewarganegaraan, atau orientasi seksual, dan mempunyai kepercayaan keseluruhan yang berbeza?Satu kajian baru meneliti masalah ini ketika seorang profesor Universiti Baylor memfokuskan autoritarianisme sayap kanan (RWA) dan mendapati hubungan positif antara beragama pada umumnya dan mempunyai sikap penyayang.
Wade Rowatt, Ph.D, mendapati individu beragama menunjukkan sikap positif terhadap kaum dan etnik lain tetapi tidak terhadap mereka yang melanggar nilai mereka.
Kajian itu diterbitkan dalam jurnal Psikologi Agama dan Kerohanian.
Kajian ini dibuat berdasarkan analisis data yang dikumpulkan dari 389 orang dewasa Amerika yang beragama Islam dalam tinjauan 200 soalan dalam talian.
Antara peserta adalah Protestan, Katolik, Yahudi, Muslim, Buddha, ateis, agnostik, mereka yang tidak mempunyai agama dan "yang lain."
"Keagamaan" secara umum didefinisikan dari segi kekerapan aktiviti keagamaan. Para penyelidik mengkaji perasaan positif terhadap kumpulan yang berbeza, seperti Afrika-Amerika, ateis, lelaki gay dan lesbian.
Sebelum ini, penyelidik biasanya menguji hipotesis "cinta sesama anda" secara tidak langsung dengan mengukur tahap prasangka atau menahan kemurahan hati. Dan kajian sebelumnya cenderung menunjukkan bahawa keagamaan tidak dikaitkan secara positif dengan cinta sesama.
Tetapi pendekatan itu tidak memperhitungkan peranan ideologi kaku - seperti otoriterisme sayap kanan - dalam mempengaruhi hubungan, kata penyelidik dan pengarang utama Megan Johnson Shen, Ph.D., seorang penyelidik pasca doktoral di Memorial Sloan-Kettering Cancer Center di New York City.
Prasangka atau tidak memberi sumber berbeza dengan suka atau belas kasihan terhadap kumpulan yang bukan miliknya sendiri, kata para penyelidik.
"Hingga kini, kami tidak pernah benar-benar menguji apakah keagamaan berkaitan dengan kasih sayang terhadap jiran" seperti yang dibuktikan oleh sikap positif atau toleran terhadap mereka yang berlainan bangsa, kepercayaan agama atau orientasi seksual, kata Rowatt.
Shen mengatakan bahawa kajian ini menangani batasan-batasan sebelumnya dengan memeriksa hubungan antara agama dan suka atau "cinta" sesama - setelah pengaruh RWA dikeluarkan dari hubungan ini.
Para pengarang sayap kanan dikenal dengan seberapa kuat mereka menyetujui pernyataan seperti "Terdapat banyak orang yang tidak bermoral dan perkauman di negara kita hari ini, yang berusaha merosakkannya untuk tujuan tidak bertuhan mereka, yang harus dikeluarkan oleh pihak berkuasa."
Juga, seberapa kuat mereka tidak setuju dengan pernyataan seperti "Setiap orang harus mempunyai gaya hidup, kepercayaan agama dan keutamaan seksual mereka sendiri, walaupun itu menjadikannya berbeza dari orang lain."
"Secara statistik, otoriterisme sayap kanan nampaknya menekan hubungan positif antara agama dan cinta sesama," kata Rowatt.
"Intinya adalah bahawa keagamaan dihubungkan dengan cinta sesama, seperti yang diukur dengan tinjauan. Langkah seterusnya adalah memerhatikan kadar kesukarelaan yang sebenarnya dan membantu untuk melihat apakah yang sesuai dan apa yang orang katakan. "
Sumber: Universiti Baylor