Kehadiran Keagamaan Berkala Boleh Meningkatkan Pandangan Hidup

Satu kajian baru menunjukkan bahawa bagi wanita yang berusia di atas 50 tahun, menghadiri ibadah secara teratur dapat bererti pandangan yang lebih optimis, kurang tertekan, dan kurang sinis terhadap kehidupan.

Penemuan faedah mood yang berkaitan dengan kehadiran perkhidmatan secara berkala adalah tindak lanjut dari laporan tahun 2008 yang mendapati jangka hayat meningkat ketika wanita secara rutin menghadiri perkhidmatan.

Kajian ini diambil dari data yang diperoleh oleh kajian pemerhatian Inisiatif Kesihatan Wanita - tinjauan terhadap 92.539 wanita pasca-menopaus yang berusia lebih dari 50 tahun. Peserta terdiri daripada kumpulan etnik, agama dan sosioekonomi yang pelbagai.

Menurut kajian baru, mereka yang sering menghadiri perkhidmatan 56% lebih cenderung mempunyai pandangan hidup yang optimis daripada mereka yang tidak dan 27 persen cenderung mengalami kemurungan.

Mereka yang menghadiri mingguan cenderung tidak dicirikan oleh permusuhan sinis, berbanding dengan mereka yang tidak melaporkan kehadiran keagamaan.

"Kami melihat sejumlah faktor psikologi; optimisme, kemurungan, permusuhan sinis, dan sejumlah subkategori dan subskala yang melibatkan sokongan sosial dan tekanan sosial, ”kata Dr Eliezer Schnall, profesor psikologi bersekutu di Universiti Yeshiva di Manhattan, yang mengetuai inisiatif itu.

"Hubungan antara aktiviti keagamaan dan kesihatan paling jelas terlihat pada wanita, khususnya wanita yang lebih tua," katanya.

Penyelidikan ini difokuskan pada kumpulan penting, kerana "kerana mereka hidup lebih lama," kata Schnall, "orang tua adalah kumpulan yang semakin meningkat, dan wanita mempunyai jangka hayat yang lebih lama daripada lelaki."

Kajian itu, yang dibiayai oleh Institut Jantung, Darah, dan Paru Nasional, Institut Kesihatan Nasional, dan Jabatan Kesihatan dan Perkhidmatan Manusia AS, menguraikan idea sokongan sosial positif ke dalam subkategori, "tidak seperti banyak kajian sebelumnya," kata Schnall.

Penyelidik mengkaji sokongan emosi dan maklumat yang diterima wanita daripada berinteraksi dengan rakan sekerja dan pegawai agama.

Kawasan yang dinilai termasuk penilaian sokongan sosial yang diberikan ketika seseorang berkunjung dengan seorang imam atau seorang rabi untuk berbicara mengenai kesulitan. Sokongan ketara, yang diterima ketika, misalnya seseorang dari jemaah mendorong peserta ke doktor; sokongan sayang; dan interaksi positif.

"Terdapat bukti dari kajian lain yang menunjukkan bahawa penglibatan agama mungkin sangat penting dalam meningkatkan interaksi sosial," kata Schnall.

Para penyelidik juga mengkaji komponen sokongan yang muncul, yang disebut "ketegangan sosial" - area yang merangkumi sokongan sosial negatif.

Hipotesisnya adalah bahawa, "walaupun beberapa kajian menunjukkan bahawa menghadiri kebaktian keagamaan bermanfaat dalam banyak cara, ada juga tekanan sosial."

Walaupun terdapat banyak perbincangan mengenai "bidang penyelidikan baru" ini, "kata Schnall," Saya pasti percaya, atau sepanjang pengetahuan saya, kita adalah orang pertama yang melihat konstruk ini, "tekanan sosial.

Para penyelidik mengenal pasti ketegangan sosial dengan mengemukakan soalan seperti:

• "Dari orang-orang yang penting bagi anda, berapa banyak yang membuat anda gugup?"
• "Dari orang-orang yang penting bagi anda, berapa banyak yang bertanya terlalu banyak daripada anda?
• Dan, "dari orang-orang yang penting bagi anda, berapa banyak yang berusaha mendorong anda untuk melakukan perkara-perkara yang anda tidak mahu lakukan?"

"Kami tidak mendapati bahawa mereka yang menghadiri ibadah di mana ditandai dengan tekanan sosial tambahan," kata Schnall.

Untuk mengenal pasti optimisme, katanya, para peserta diminta untuk menilai soalan berikut pada skala lima mata mulai dari sangat tidak setuju hingga sangat setuju:

• "Pada masa yang tidak jelas saya biasanya mengharapkan yang terbaik;"
• "Sekiranya ada yang salah untuk saya, ia akan berlaku;"
• "Saya tidak pernah mengharapkan sesuatu berjalan sesuai dengan saya."

Optimisme adalah "mengenai kawalan yang dirasakan ... harapan positif ... pemberdayaan, semangat juang, kurang berdaya - itu adalah definisi umum," kata Schnall.

Schnall mengakui bahawa ada yang akan menghadapi penemuan tinjauan.

"Seseorang yang benar-benar ingin membicarakan kajian ini" dapat mengatakan hasilnya seperti yang mereka lakukan "mungkin kerana optimis tertarik untuk percaya kepada ilahi."

Kajian ini diterbitkan di Jurnal Agama dan Kesihatan.

Sumber: Universiti Yeshiva