Mengapa Orang-orang pulang ke rumah untuk bercuti?
Persoalan eksistensial ini muncul satu tahun ketika saya menyalakan menorah (candelabrum) pada malam pertama Chanukah. Rakan dan keluarga berkumpul di rumah keluarga kami untuk meraikan musim percutian sekali lagi. Wajah pengasih mereka, yang melintasi generasi, mengingatkan saya bahawa bagi sesetengah orang itu adalah Krismas, kelahiran Kristus - masa untuk menyebarkan kedamaian dan kegembiraan di seluruh dunia. Bagi yang lain, ini adalah hari raya Yahudi di Chanukah - mesejnya adalah mengenai pembangunan semula, pengabdian semula dan kebebasan dari penindasan.
Tiba-tiba saya dikalahkan oleh pengalaman nyata di mana bunyi, pemandangan dan bau langsung memudar ke latar belakang. Saya adalah peserta dan pemerhati dalam senario ini dan saya dipenuhi dengan kesedaran yang luar biasa. Saya melihat sejarah bertahun-tahun, budaya dan agama selama berabad-abad yang duduk di meja saya makan makanan simbolik seperti latkes kentang (pancake), ikan gefilte ( ikan disumbat) dan sufganyiot (donat). Bukan untuk meminimumkan kepentingan sejarah atau keagamaan peristiwa tersebut, tetapi saya berhenti untuk merenungkan kepentingannya berkaitan dengan salah satu keperluan manusia yang paling asas - rasa memiliki, seperti yang dinyatakan dalam Hierarki Keperluan Abraham Maslow.
Ritual yang mengiringi majlis-majlis seperti itu, tidak kira sama ada Krismas, Chanukah atau PowWow Orang Asli, berfungsi sebagai ikatan bersama yang memperkuat hubungan komunal dan keluarga. Ia mungkin atau bahkan tidak mempunyai fokus agama tetapi kepentingannya tidak boleh dipandang rendah. Walaupun kejadian ini nampaknya sekejap tetapi sekejap dalam hidup kita, ia memberi kesan yang mendalam dan tahan lama. Warisan budaya dan sosial kita yang membawa kita dari buaian ke kubur dan kita mempelajari upacara sosial ini dalam keselamatan dan keselamatan keluarga.
Keterikatan emosi yang dikembangkan semasa melakukan aktiviti tersebut sangat kuat, terutama bagi anak yang sedang berkembang. Sekiranya anda bertanya kepada banyak orang dewasa yang merayakan Krismas, mereka akan mengingati peristiwa itu dengan kenangan indah. Nostalgia sekelip mata, lampu berwarna-warni, bau panggang kalkun, suara keseronokan dan tawa dengan keluarga dan rakan-rakan dan keseronokan bertukar hadiah sukar dipadam dari jiwa siapa pun. Malah makanan istimewa seperti kue Krismas, latkes kentang atau bannock, yang terjalin dengan perayaan tertentu menjadi ikatan emosi yang kuat yang mengikat kita antara satu sama lain, kekuatannya disatukan dengan pengulangan tahunan.
Dan ketika kita dewasa kita pasti mengulanginya, bukan hanya untuk diri kita sendiri, tetapi untuk memberi sebagai hadiah kepada anak dan cucu kita. Kami ingin memberi mereka kenangan indah dari zaman kanak-kanak yang kami nikmati. Ritual adalah perekat yang mengikat kita bersama dan menghubungkan masa lalu dengan masa depan. Mereka yang tidak pernah mengalami atau kehilangannya mengalami rasa kesunyian yang menyakitkan pada masa-masa ini yang membawa kepada mitos yang meluas bahawa kadar bunuh diri meningkat pada musim cuti.
Banyak kajian menunjukkan bahawa kebalikannya adalah benar. Sebagai contoh, analisis oleh Pusat Dasar Awam Annenberg, yang telah mengesan laporan media sejak tahun 2000 di AS; mendapati bahawa 50% artikel yang ditulis sepanjang 2009-2010 mengabadikan mitos ini. Insiden bunuh diri yang dilaporkan adalah yang paling rendah pada bulan Disember dan tidak berubah dalam beberapa tahun kebelakangan ini.
Dan artikel Kanada yang bertajuk, Kemurungan Percutian oleh Michael Kerr, yang dikaji oleh Dr. George Krucik di Healthline.com, juga menghilangkan mitos mengenai kadar bunuh diri yang lebih tinggi pada musim Krismas. Namun, musim ini boleh mencetuskan jenis psikopatologi lain seperti penyalahgunaan bahan atau kemurungan, yang meningkat.
Malangnya, orang mungkin menyedari bahawa dengan berlalunya tahun, keluarga dan rakan-rakan sekarang tidak selalu ada. Anak-anak menjauh, orang-orang meninggal dunia dan perayaan ini dapat menekankan perasaan bersendirian yang sangat jelas bertentangan dengan gambar keluarga bahagia ‘Norman Rockwell’ yang digambarkan di sekeliling.
Tetapi ada alternatif. Sukarelawan di tempat perlindungan kehilangan tempat tinggal atau menghantar atau mengemas hamper Xmas. Buat tradisi baru dan jemput perhimpunan rakan dan jiran baru. Kekal aktif. Ia dapat memberi banyak kesan untuk mengurangkan perasaan terpencil dan kesepian.
Sementara kelainan filosofis ini menerjah fikiran saya, ledakan tawa secara tiba-tiba menggegarkan saya kembali dari lamunan saya ke sini dan sekarang. Saya merenung orang-orang di sekeliling saya dengan rasa hangat dan penghargaan dan menyedari bahawa orang-orang yang duduk di meja saya tidak begitu berbeza dengan orang-orang yang duduk di meja anda. Formaliti sosial terdapat di semua masyarakat, agama dan budaya dan serupa. Walaupun tumpuan percutian mungkin berbeza antara pelbagai kumpulan, ia berfungsi untuk menyatukan komuniti dan keluarga bersama.
Seperti yang dinyanyikan Barbra Streisand, "Orang yang memerlukan orang adalah orang yang paling beruntung di dunia."
