Keajaiban Yunani: Bagaimana Falsafah Yunani Kuno Dapat Menyelamatkan Anda, Atau Sekurang-kurangnya Meningkatkan Hidup Anda

Bekas pemilik kelab malam Nicholas Kardaras meninggal dunia sepuluh tahun yang lalu. Betul. Selama beberapa minit denyut nadinya rata. Kemudian dia "menarik Lazarus" ketika dia menggambarkannya. Dia dihidupkan kembali dan hidup sebentar dengan bantuan alat pernafasan. Ketika dia akhirnya muncul dari koma, dia adalah orang yang berubah.

Plato, Pythagoras, dan orang Yunani kuno yang lain menyelamatkannya. Itulah yang dia katakan dalam buku barunya, Bagaimana Plato dan Pythagoras Dapat Menyelamatkan Hidup Anda. Seorang penagih yang menjalani kehidupan glamor, menggosok siku dengan John F. Kennedy, Jr, Tom Cruise, dan Brooke Shields, dia memutuskan untuk mengalihkan seluruh masa dan tenaganya ke arah falsafah Yunani kuno?

Kenapa?

Kardaras menulis:

Selepas kebangkitan pasca koma, saya terdesak untuk lebih memahami alam semesta dan tujuan saya di dalamnya; Saya rasa pengalaman hampir mati akan berlaku kepada seseorang. Saya akan meneruskan perjalanan yang luar biasa dan transformatif ketika saya menemui - hampir secara kebetulan - cara falsafah mistik Yunani kuno, tradisi kebijaksanaan yang kuat yang menerapkan konsep kematian sebagai kelahiran semula; malah, Plato menggambarkan falsafah itu sendiri sebagai bentuk "kematian sebelum mati." ...

Ini adalah idea yang sangat baru dan mengejutkan bagi saya: falsafah itu pada asalnya difahami sebagai holistik cara hidup dimaksudkan untuk menyucikan seseorang ke arah transendensi - bahawa, sesungguhnya, falsafah Yunani merangkul a kiasan kematian sebagai penolakan terhadap dunia fizikal yang tidak betul dan pergerakan ke arah pengalaman yang lebih mendalam mengenai tahap realiti yang lebih mendalam .... Apa yang dilakukan oleh Pythagoras dan Plato adalah memberi kita peta jalan untuk perjalanan pengembangan kesedaran dan transformasi peribadi.

Baiklah, lelaki bekas penagih-bekas-pemilik-kelab malam-mewah: Bagaimana, kita boleh melakukannya?

Kardaras menumpukan disertasi kedoktorannya untuk menjawab soalan itu. Dia melakukan kajian mengenai sekumpulan khinzir sukarelawan, di mana dia menguji kaedah kontemplatif yang diilhami oleh Yunani yang melibatkan teknik tiga serangkai: bacaan falsafah mingguan, meditasi kontemplatif transrasional mingguan berpandukan, berdasarkan bacaan minggu itu, dan empat puluh minit kumpulan perbincangan dialektik yang diketuai oleh Kardaras sebagai fasilitator.

Hasilnya positif. Dia menulis:

Secara keseluruhan, subjek kajian saya menunjukkan bahawa mereka mengalami faedah yang sebenarnya dalam melibatkan diri mereka dalam keajaiban Yunani. Mereka menunjukkan bahwa mereka memiliki lebih banyak rasa tujuan dalam hidup mereka, merasa lebih terhubung, mengalami peningkatan rasa prihatin terhadap orang lain, dan merasakan peningkatan rasa kerohanian, serta perhatian yang lebih besar dengan nilai-nilai sosial atau planet. Kesan-kesan ini diukur secara kualitatif dan kuantitatif melalui alat penilaian standard.

Sekiranya anda masih bingung bagaimana membaca The Odyssey dapat membuat anda ingin mengitar semula botol air anda dan mengambil surat khabar jiran anda, dia menjelaskannya untuk orang-orang padat seperti saya di bab terakhirnya. Pada asasnya ini: anda adalah apa yang anda baca dan anda adalah apa yang anda fikirkan. Oleh itu, jika, pada waktu lapang hari anda, anda menonton SpongeBob (bersalah), maka fikiran anda akan mula berfikir seperti seorang tadika yang menganggapnya lucu ketika dia kentut. Namun, jika anda melibatkan diri dengan barang-barang canggih, di mana anda sebenarnya harus menggunakan sel-sel otak anda, bahkan mungkin mengembangkan bahagian, maka itu akan diterjemahkan ke dalam pandangan dunia anda. Anda menjadi lebih penyayang, beretika, menghargai, dan, lebih baik, lebih bersedia untuk bercakap dengan intelektual di pesta koktel.

Per Kardaras:

Pertimbangan mengenai hal-hal seperti matematik, muzik, falsafah, dan kosmologi mempunyai cara untuk meningkatkan tahap kesedaran seseorang dengan cara yang lebih kekal daripada apa pun yang dapat dicapai oleh bahan yang mengubah fikiran…. Saya mencadangkan bahawa kandungan dan fokus pemikiran dan niat kita lebih banyak daripada memberi kesan kepada kita; mereka sebenarnya memberitahu kita dan, dengan demikian, sebenarnya membentuk siapa kita. Kita sama ada ditinggikan atau direndahkan oleh pemikiran dan usaha kita.

Dan apa yang saya bicarakan di sini lebih daripada sekadar membentuk tingkah laku kita. Kita semua tahu bahawa kanak-kanak yang tidak sensitif terhadap kekerasan lebih cenderung melakukan kekerasan. Apa yang saya bicarakan sebenarnya mempengaruhi kita pada tahap selular, spiritual-DNA. Untuk menggunakan bahasa getaran Pythagoras's Music of Spheres, pemikiran kita menyesuaikan frekuensi kita dan menyebabkan kita bergema dengan cara yang sama sekali berbeza. Oleh itu, kita sebenarnya bergetar berbeza. Begitu juga kita menjadi apa yang kita fikirkan. Sebenarnya, Pythagoras percaya bahawa jika anda merenung sesuatu seperti infiniti, anda sebenarnya akan melakukannya menjadi tak terhingga [maaf, saya rasa itu adalah sedikit]. Oleh itu, bagaimana menjadi kita ketika memikirkan sesuatu yang jelek atau merendahkan?

Tentunya dalam budaya di mana pemikiran kebanyakan orang tertumpu pada keasyikan membeli-belah, atau permainan video, atau American Idol, masyarakat di mana kebanyakan orang cenderung cemas dan marah, mungkin ada keperluan untuk suara orang-orang yang sudah lama mati ahli falsafah Yunani kuno untuk hidup kembali untuk membantu kita memahami bahawa apa yang kita fikirkan penting - bahawa idea dan kecantikan dan etika dan falsafah kedua-duanya bentuk dan bentuk kita.

Artikel ini memaparkan pautan afiliasi ke Amazon.com, di mana komisen kecil dibayar kepada Psych Central jika buku dibeli. Terima kasih atas sokongan anda dari Psych Central!