Melangkah keluar dari "I" Badai: Bagaimana Mesti Keluar dari Jalan Kita Sendiri

Pertimbangkan senario ini yang berlaku kepada saya baru-baru ini. Saya mengadakan persidangan telefon yang sangat penting yang dijadualkan dengan seseorang pada pukul 10 pagi, dan saya telah menunggu panggilan ini dengan beberapa jangkaan dan kegembiraan. Kami tidak pernah bercakap, tetapi perbualan ini melibatkan peluang profesional yang penting bagi saya. Saya menjadualkan pagi saya untuk memastikan saya akan tersedia pada masa ini, tanpa gangguan. Saya duduk menunggu panggilan, tetapi orang itu tidak menelefon. Setelah beberapa minit, saya bingung, kemudian menjadi semakin kecewa seiring berjalannya waktu.

Setelah kira-kira 15 minit menunggu, fikiran saya mula berputar tentang mengapa orang ini tidak memanggil saya. Setelah 30 minit berlalu, kisah-kisah menjadi lebih terperinci, negatif, dan lebih berpusat di sekitar saya, kekecewaan dan kesal saya kerana orang ini tidak boleh dipercayai, serta pemikiran kekurangan saya (mungkin mereka memutuskan bahawa mereka tidak mahu bercakap dengan saya).

Saya akhirnya mendapat keberanian untuk memanggil orang ini dan, yang mengejutkan saya, mereka menjawab telefon dan terdengar bingung. Mereka bingung mengapa saya menelefon jam 7 pagi! Kami tidak mengambil kira bahawa kami berada di seberang negara dan di zon waktu yang sama sekali berbeza - dengan perbezaan waktu tiga jam!

Apabila keadaan berlaku sepanjang hari kita tidak hanya mengalami kejadian ini secara langsung. Kami sering melampirkan cerita kepada mereka, naratif dan tafsiran yang diceritakan dari perspektif "saya" yang terhad. Dalam situasi di atas, saya telah membina pelbagai jenis cerita mengenai kekurangan saya sendiri dan orang yang saya tunggu untuk bercakap - berdasarkan tafsiran yang ternyata tidak tepat. Kita melakukan ini pada skala kecil (dan kadang-kadang besar) lebih kerap daripada yang kita sedar. Selalunya, kisah kita melibatkan penilaian diri yang kritikal atau negatif (mengatakan kepada diri kita sendiri beberapa versi "ada sesuatu yang salah dengan saya"). Kadang-kadang kisah-kisah ini dapat melibatkan kritikan dan penilaian terhadap orang lain, membuat andaian yang tidak benar kerana kita melihat dunia melalui lensa satu sisi. Sering kali, kisah-kisah yang kita lampirkan pada pengalaman kita dapat menjadikan situasi netral mencabar, dan situasi yang mencabar menjadi lebih sukar kerana kita kehilangan gambaran yang lebih besar.

Kos Terperangkap dalam Kisah Mental Kita Sendiri

Pencerita cerita kita cenderung terlibat dalam pemikiran rujukan diri dan boleh bersikap penilaian, negatif, kritis, dan cenderung memutarbelitkan sesuatu dengan cara yang tidak rasional atau tidak tepat. Adakah orang itu benar-benar memberi saya "pandangan kotor" dan memikirkan perkara buruk tentang saya? Adakah anak saya benar-benar melakukan ini untuk menekan butang saya, (atau mereka mungkin sakit dengan cara yang belum saya fikirkan)? Adakah saya benar-benar tidak cukup baik kerana saya tidak mendapat promosi itu, atau kerana hubungan berakhir, atau kerana seseorang tidak menyukai persembahan saya di tempat kerja? Adakah benar pasangan saya selalu mengabaikan permintaan saya, atau anak saya tidak pernah menolong di sekitar rumah?

Kos penceritaan mental sedemikian adalah bahawa ia dapat meningkatkan rasa keterpisahan dan pemutusan hubungan kita, menyumbang kepada kegusaran, kegelisahan atau konflik, menimbulkan rasa gelisah atau tidak bahagia, dan menjauhkan kita dari kebenaran saat ini.

Cara Melangkah keluar dari "I" Badai

Jadi bagaimana kita keluar dari kepala kita, dan menjauh dari "I" ribut yang sering menimbulkan penderitaan yang meningkat bagi kita? Berikut adalah beberapa cadangan:

1. Langkah pertama adalah mula memerhatikan kisah-kisah yang muncul dalam kehidupan seharian anda. Adalah berguna untuk menyedari bahawa ini adalah tafsiran anda sendiri mengenai pengalaman anda dan tidak semestinya "Kebenaran" mutlak. Kita tidak perlu mematikan suara pencerita batin kita ini, dan kita juga tidak boleh (jika saya mahu) (saya mencabar anda untuk mencuba dan menghentikan diri anda daripada berfikir), tetapi kita boleh membiarkan suara ini melonggarkan cengkaman pada kita dengan mengenalinya untuk apa ini. Fikiran ini adalah konstruk mental, penafsiran kita sendiri mengenai peristiwa di zaman kita.
2. Luangkan masa untuk berhenti sejenak, dan memisahkan fakta daripada tafsiran. Fakta mungkin: orang itu melihat ke arah saya; bapa saudara saya tidak datang ke rumah saya untuk cuti; Saya tidak mendapat pekerjaan yang saya mahukan; pasangan saya tidak melakukan perkara yang saya minta kepadanya; Saya harus menjalani ujian perubatan selanjutnya. Kisah-kisah yang melekat pada fakta-fakta seperti itu mungkin seperti ini: orang itu tidak menyukai saya; bapa saudara saya tidak mempedulikan saya; Saya gagal; pasangan saya tidak mengambil berat tentang keperluan saya; ada sesuatu yang tidak kena dengan saya.
3. Apabila anda menyedari diri anda terperangkap dalam sebuah cerita, berhenti dan tanyakan pada diri anda soalan-soalan berikut: (mungkin berguna untuk berfikir sejenak mengenai "kisah" baru-baru ini yang anda nyatakan pada diri anda ketika anda menjalani soalan-soalan ini).

• Adakah apa yang saya sampaikan kepada diri saya benar dan tepat, atau mungkin terdapat beberapa penyelewengan, atau beberapa kemungkinan penafsiran terhadap situasi tersebut.
• Sekiranya ada orang lain yang terlibat, bagaimana kisah ini dapat dilihat di mata mereka?
• Apabila saya mundur dan melihat ini dari perspektif yang lebih besar, bolehkah saya membayangkan beberapa kisah lain yang mungkin wujud mengenai situasi ini? Adakah sebahagian daripada mereka lebih bermanfaat daripada yang lain? Adakah sebilangannya lebih tepat daripada yang lain? Yang mana saya mahu merangkul? Yang mana saya mahu lepaskan? Mana yang paling sesuai untuk saya?
• Adakah keterikatan saya dengan kisah ini mengambil tenaga dan perhatian dari masa sekarang, dan menyumbang kepada kehilangan saya di sini dan sekarang?
• Apa yang mungkin saya fokuskan yang membolehkan saya merasa lebih berhubung, dan bukannya terputus, dari orang lain dan saya sendiri?

Sebagai contoh, jika saya kecewa dengan ahli keluarga atau rakan, saya boleh menganggap bahawa mungkin orang lain yang membuat saya marah mempunyai alasan tersendiri mengapa mereka bertindak seperti mereka, dan mungkin ada kaitan dengan saya secara peribadi, dan lebih berkaitan dengan sesuatu yang menyakitkan dalam hidup mereka sendiri. Selain itu, saya mungkin mengenali beberapa bahagian yang mungkin saya mainkan dalam situasi itu, yang mungkin pada awalnya saya tidak mengakuinya. Sebagai alternatif, saya mungkin melihat bahawa keadaan ini mencetuskan emosi dalam diri saya yang tidak banyak berkaitan dengan keadaan segera ini dan lebih banyak lagi yang berkaitan dengan masa lalu saya sendiri yang menyakitkan. Selain itu, daripada terus mengikuti kisah ini, saya dapat menilai apakah ada langkah yang dapat saya ambil untuk menyelesaikan konflik tersebut. Saya juga dapat memastikan bahawa saya tidak memusatkan perhatian pada pemikiran yang tidak tepat (mis. Menggeneralisasi pemikiran seperti "dia tidak pernah mendengarkan saya," berdasarkan kejadian yang satu ini).

Mengambil langkah-langkah ini dapat membantu kita mengambil "I" dari ribut, dan mencari tempat yang lebih tenang, perspektif, dan hubungan dalam cabaran hidup.