Bagaimana Anda Boleh Betul dan Keliru Pada Masa Yang Sama?
Lebih daripada masalah penting dan kontroversial yang dihadapi masyarakat kita, apa yang paling saya ganggu adalah kritikan dan pertimbangan yang dilontarkan dari kedua-dua pihak perbincangan. Nampaknya mentaliti "Us versus Them" telah muncul di minda sejagat dan kita agak sibuk mencari bukti yang menyokong sudut pandang kita sambil mengetepikan sesiapa sahaja dalam senarai rakan kita yang menentang. Keadaan konflik yang berterusan ini menimbulkan tekanan mental dan emosi bagi semua orang yang terlibat, terutamanya jika anda merasa terkoyak di antara kedua-dua pihak.
Selama ini, saya secara peribadi beralih kepada sebuah buku yang memberi kesan besar kepada saya semasa di kuliah, Anatomi Damai oleh The Arbinger Institute. * Melalui penceritaan fiksyen, buku ini mengajarkan bagaimana kita secara tidak sengaja mengundang atau mengekang konflik yang menurut kita sedang cuba diselesaikan. Ini menjelaskan dinamika konflik interpersonal dan bagaimana persepsi kita dapat berubah. Yang paling penting, melalui pengajaran ini, ia mengungkapkan bagaimana membawa kesedaran terhadap kecenderungan ini dapat mengurangkan kawalan mereka, memungkinkan kita melihat situasi dengan lebih jelas dan bekerja dengan lebih berkesan untuk menyelesaikan masalah dari semua ukuran.
Proses ini bermula dengan hanya melihat orang lain sebagai manusia dan bukannya objek. Menyeru falsafah terkenal Martin Buber tentang I dan Thou berbanding I dan It, di mana dia mendefinisikan bagaimana kita cenderung menggunakan salah satu daripada dua cara yang berkaitan dengan seluruh dunia, orang ke orang (Saya dan Engkau) atau orang yang keberatan (I dan ia). Pada hantaran pertama, anda mungkin tidak menganggap diri anda sebagai orang yang akan memandang orang sebagai objek. Akan tetapi, apabila pandangan kita terhadap orang lain kurang menghormati, pada dasarnya, pada fikiran kita sendiri, tidak berperikemanusiaan.
Falsafah dalam buku ini tidak mempertikaikan bahawa dalam hujah apa pun, seseorang mungkin betul sedangkan orang lain salah. Itu tidak membuktikan bahawa anda harus selalu sepakat dengan semua orang. Namun, apa yang menjadi pertimbangannya adalah bahawa dalam setiap perselisihan, hati anda dalam masalah ini sama ada berperang atau damai. Kebenaran yang menyedihkan adalah bahawa banyak dari kita gagal mengenali ketika hati kita sedang berperang, kerana kita merasa dibenarkan dalam kemarahan kita, intensiti kita, atau kedegilan kita. Kita mungkin berada di sebelah kanan argumen, tetapi jika hati kita berperang, kita tidak dapat melihat keadaannya dengan cukup jelas untuk mencari jalan keluar yang benar. Ini adalah bagaimana kita mendapati diri kita betul dan juga salah.
Saya pernah melihat pelekat bumper yang berbunyi, "Semua orang yang berjalan lebih cepat daripada saya adalah orang bodoh dan semua orang yang lebih lambat adalah orang bodoh." Saya rasa kita semua telah mengenal pasti sentimen ini pada satu ketika dan saya rasa ini menunjukkan kecenderungan kita menilai orang lain berbanding persepsi kita sendiri. Dalam kedua-dua senario ini, pandangan saya terhadap pemandu lain kurang menghormati, dan pada masa ini, saya melihatnya sebagai objek atau halangan. Saya belum memikirkan bagaimana pemandu yang lebih perlahan mungkin bersedih dengan kehilangan orang yang disayangi dan bergerak perlahan-lahan melalui semua tugas biasa mereka sebagai akibatnya, atau bagaimana pemandu yang lebih cepat mungkin menunjukkan kegelisahan dalam perjalanan ke wawancara penting kerana mereka diberhentikan. dari pekerjaan terakhir mereka. Ini, tentu saja, adalah spekulasi, tetapi mereka adalah contoh manusia sejati dengan masalah dan motivasi atau perjuangan sebenar yang jauh lebih mendalam daripada bagaimana pemandu ini mungkin menyusahkan hari saya.
"Sama pentingnya dengan tingkah laku, kebanyakan masalah di rumah, di tempat kerja, dan di dunia bukanlah kegagalan strategi tetapi kegagalan cara menjadi ... ketika hati kita berperang, kita tidak dapat melihat situasi dengan jelas, kita tidak dapat menganggap kedudukan orang lain cukup serius untuk menyelesaikan masalah yang sukar, dan akhirnya kita menimbulkan perilaku menyakitkan hati orang lain. Sekiranya kita mempunyai masalah yang mendalam, itu kerana kita gagal pada bahagian paling dalam penyelesaiannya. Dan apabila kita gagal pada tahap terdalam ini, kita mengundang kegagalan kita sendiri. " - Anatomi Damai
Dunia kita mempunyai beberapa masalah besar. Masalah utama memerlukan penyelesaian utama. Mari menjadikannya tahan lama. Salah satu cara yang baik untuk melakukannya adalah bermula dengan hati kita sendiri. Apabila kita menanam hati yang damai, kita dapat dengan berani mengejar keadilan dan kebenaran untuk penyelesaian yang berkekalan untuk semua orang.
* Saya kini mengadakan kumpulan perbincangan kajian dalam talian di sekitar buku ini di Facebook. Terdapat pautan di laman web saya untuk sesiapa sahaja yang berminat untuk mempelajari lebih lanjut mengenai buku ini atau konsepnya.
